میرنیوز
شکایتی که خداوند از زنان شنید
2023-11-25T15:32:25+03:30
به‌گزارش خبرگزاری تسنیم ، طیبه مجردیان:
مبارزه با خشونت علیه زنان و حمایت و جانبداری خاص از زنان، شواهد متعددی در آیات و روایات دارد.نگاهی گذرا به سیره پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین علیهم السلام، گواه حمایتگری ویژه از زنان و تلاش برای احقاق حقوق آنها است. به نحوی که ایشان از هر موقعیتی برای از بین بردن سنت های جاهلی علیه زنان استفاده می‌کردند. پیامبر(ص) در برابر سنت جاهلی زنده به گور کردن دختران سوال می‌کند بای ذنب قتلت؟ از سوی دیگر می‌فرمایند زهرای مرضیه (س) خیر کثیر است و بر دستان او بوسه می‌زنند و به او جایگاه می‌دهند. همراهی حضرت خدیجه با پیامبر(ص) در نماز خواندن کنار کعبه و اتصال حلقه نبوت به امامت از طریق یک زن، اهمیت فوق العاده‌ای دارد. یعنی هم باور به کرامت زنان داشتند و هم برای تثبیت جایگاه زنان در جامعه و خانواده تلاش می‌کردند.
اما یکی از موارد استثنایی مبارزه باخشونت علیه زنان و حمایتگری از زنان مربوط به آیات ابتدایی سوره مجادله می‌شود؛ شکایتی از یک زن که خداوند آن را شنید و به نیکی پاسخ داد: «قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِى تُجَادِلُکَ فِى زَوْجِهَا وَتَشْتَکِى إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ یَسْمَعُ تَحَاوُرَکُمَآ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ. (ای رسول ما) خدا سخن آن زن را که درباره شوهرش با تو به مجادله برخاسته و شکوه او به خدا می‌برد محققاً شنید و گفتگوهای شما را نیز خدا می‌شنود که خدا البته شنوا و بیناست».
زنی خدمت پیامبر(ص) رسید و از همسرش شکایت کرد که به او خشونت کرده است. او را ظِهار کرده یعنی ترک رابطه های عاطفی و جنسی کرده بود که درواقع یک خشونت منفی و سلبی است. آن زمان مرسوم بود که وقتی مردی زنش را ظِهار می‌کرد؛ دیگر اصلا با او رابطه برقرار نمی‌کرد و طلاقش هم نمی‌داد. این خانم نزد رسول خدا می‌رود و شکایت می‌کند. و آیات اول سوره مجادله نازل می‌شود. این ماجرا یک مورد استثنایی در تاریخ بشر است که خداوند می‌گوید من دارم به نیازهای عاطفی و جنسی شما زنان گوش می دهم. قد سمع الله یعنی من شکایت این زن را شنیدم و حالا مرد را به خاطر این خشونت جنسی و عاطفی نسبت به زنش سخت تنبیه می‌کنم؛ باید بها بدهد؛ بهایش چیست؟ یا باید طلاقش بدهد؛ حق نداری نگهش داری و خشونت جنسی و عاطفی با او بکنی! و یا باید به زندگی با او برگردی ولی زحمت و خرج دارد؛ یا باید یک برده آزاد کنی یا 60 روز پیاپی روزه بگیری و یا 60 مسکین را طعام بدهی. و این شکایتی بود که خداوند از زنان شنید.
آیه دهم سوره ممتحنه هم نمونه‌ای دیگر از حمایت‌های ویژه از زنان است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِیمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ یَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا. ای کسانی که ایمان آورده‌اید، زنانی که به عنوان اسلام و ایمان (از دیار خود) هجرت کرده و به سوی شما آمدند (ممکن است جاسوس باشند) شما از آنها تحقیق کرده و امتحانشان کنید و البته خدا به (صدق و کذب) ایمانشان داناتر است، اگر با ایمانشان شناختید آنها را دیگر به شوهران کافرشان بر مگردانید که هرگز این زنان مؤمن بر آن کفّار و آن شوهران کافر بر این زنان حلال نیستند ولی مهر و نفقه‌ای که شوهران مخارج آن زنان کرده‌اند به آنها بپردازید.»
در جریان غزوه حدیبیه پیامبر با مشرکین به نوعی پیمان صلح بسته بودند. یکی از مفاد صلح نامه این بود که مسلمانان باید افرادی را که از مکه به مدینه مهاجرت می‌کردند به مکه باز گردانند. پیامبر هم این بند را امضا کرده بودند. اما در جریان حدیبیه تعدادی از زنهای مشرکین به سمت پیامبر آمدند. مشرکین هم گفتند سریع اینها را برگردانید. اما پیامبر(ص) گفتند ابداً. این پیمان شامل زنان نمی‌شود ولی در مقابلش کاری می‌کنیم؛ چون آن زمان مهر برای مردها خیلی مهم بود و مشرکین گفته بودند ما به این زنان مهریه سنگین دادیم، پیامبر دستور دادند مهریه آنان از بیت المال پرداخته شود ولی گفتند هرگز آنها را برنمی‌گردانیم. و اینها مواردی از اوج حمایت های تاریخی و نقطه عطفی در تاریخ حیات انسانی زنان است.
پایان پیام/
منبع : خبرگزاری تسنیم
کلمات کلیدی : میرنیوز زنان و خانواده زنان
اشتراک گذاری :
آخرین اخبار فرهنگی
ابوالقاسمی: تربیت مستمع قرآن همسان با تربیت قاری و حافظ لازم است
داستان‌های عاشورایی نویسنده جوان درباره شهدای جوان قیام کربلا
نماز جمعه کرمانشاه به امامت حجت‌الاسلام غفوری برگزار می‌شود
مجلس عزای حضرت زهرا(س) با مداحی مهدی رسولی برگزار شد
بزرگترین لیگ دانش آموزی کشوری شروع به کار کرد
برنامه های شیخ حسین انصاریان در دهه سوم جمادی الاول اعلام شد
آیین «گلریزان لبنان در پناه امام رئوف (ع)» برگزار شد/ کمک ۲۵ میلیارد تومانی خادمیاران رضوی
مشارکت سنت اندیشه ایرانی در شکل گرفتن یک اهتمام تاریخی در فلسفه
موفقیت شیخ حسین انصاریان به دلیل پیروی از الگوی طبیبانه تبلیغ است
بحرالعلوم: هفتمین دوره شورای ارزیابی حافظان قرآن آغاز به کار کرد
حریزاوی: اجرای دقیق طرح زندگی با آیه‌ها موجب تحقق جهاد تبیین است
قمی: می‌توانیم از ظرفیت دختران نوجوان،در فضاهای تربیتی بهره بیشتری ببریم
تقویت حمایت از نخبگان قرآنی و ارتقاء برنامه‌های حمایتی از حافظان
حریزاوی:اجرای دقیق طرح زندگی با آیه‌ها موجب تحقق جهاد تبیین است
«بازی‌های دیجیتال و امکان چرخش‌های فرهنگی» بررسی می‌شود
از تازه های نشر مجمع جهانی اهل بیت(ع) رونمایی می شود
صالحی: باید رونق بیشتر مساجد و حضور پرشور نسل جوان را محقق کنیم
«وضعیت‌شناسی مهاجران افغانستانی در ایران» بررسی می‌شود
نظر کانت درباره حرکت و سکون چیست؟
جامعه شناسی وقتی تبدیل به فن شود تداوم اخباری گری است
کمک ۲۲ میلیاردی هیئتی‌های استان فارس به مردم لبنان
نوبت اجرای راه‌یافتگان به مرحله نهایی مسابقات قرآن کریم تعیین شد
نقد عقل محض کانت تفسیری سنجش ناپذیر از نظام‌های فلسفی می دهد
مستندی پیرامون ترویج گفتگوهای فلسفی به سه زبان فارسی،مالایی و انگلیسی ساخته شد
سعیدی نژاد: هر بانوی ایرانی می‌تواند یک کارآفرین باشد
«نشست ابونصر فارابی» در کانون رسالت برگزار می شود
گردهمایی خیرین قرآنی برگزار می شود
آخوند رهبر:کشورهای عرب می توانند مقابل منافع رژیم اسرائیل بایستند
آیا برای ازدواج می توان استخاره گرفت؟
برگزاری نشست‌های بررسی تولید آثار سینمایی بر مبنای اندیشه اسلامی
