میرنیوز
آثار زیان بار و جبران ناپذیر غضب و عصبانیت/انسان در حالت عصبانیت هر کاری انجام دهد،پشیمان می‌شود
2023-06-22T09:07:26+03:30
به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله هاشمی علیا تولیت حوزه حضرت قائم (عج) چیذر در جلسه درس اخلاق عمومی و در ادامه مباحث دعای هشتم صحیفه سجادیه با اشاره به این نکته که امام سجاد (ع) اولین مرض اخلاقی را حرص دانسته اند و دومین مرض را غضب ذکر کرده و فرمودند حرص بدترین مرض اخلاقی است و دین و دنیای انسان را از بین می‌برد گفت: حضرت در این روایت از گرفتار شدن به شدت غضب به خدا پناه می‌برند.
وی افزود: اصل غضب نعمت الهی است، چه برای انسان و چه برای حیوان. انسان و حیوان برای حفظ بقا خود به این نعمت احتیاج دارند. پس خود غضب آثار و برکات بسیاری دارد. چه بسا بدون وجود غضب انسان به خطر بیفتد، اما در جایی که غضب از حد عقل و شرع خارج شود، عواقب آزار دهنده‌ای به همراه خواهد داشت.
تولیت حوزه حضرت قائم (عج) چیذر مواردی از آثار سو غضب را اینگونه بر شمرد و اظهار داشت: یکی از آثار سو غضب این است که سورة الغضب عقل انسان را خاموش می‌کند و انسان در چنین حالتی نمی‌تواند از روی موازین عقلی رفتار کند. اثر دیگر غلبه غضب بر انسان این است که گاهی شدت غضب به حدی است که جان انسان غضبناک را در همان حال غضب می‌گیرد؛ گویا انسان با دست خویش، خود را بکشد. سوم اینکه گاهی غضب منجر به قتل جرّ طرف مقابل می‌شود. و چهارم اینکه گاه انسان در حالت غضب زبان به ناسزا گشوده و سخنانی بر زبان می‌آورد که نشان از ارتداد وی دارد. گاهی در شدت غضب انسان اسرار طرف مقابل را فاش می‌کند. و گاه غضب موجب حسد می‌شود.
وی در ادامه با توجه به روایات ابراز کرد: یکی دیگر از آثار سو شدت غضب این است که انسان در حالت غضب کاری انجام می‌دهد و بعد پشیمان می‌شود. اینجاست که نفس انسان پس از تسلط بر خویش و پشیمانی، او را ملامت می‌کند. گاهی در این حالت انسان با دوستان خود درگیر شده و آنها را از دست می‌دهد. گاهی هم از دست رفتن کنترل غضب، موجب عذاب اخروی برای فرد می‌شود. گاهی سلامتی انسان را می‌گیرد و گاه روح و جسم او را بیمار می‌کند. باید از آسیب غضب و همه عواقب سو آن به خدا پناه برد.
هاشمی علیا بیان کرد: در تورات آمده: «ای بنی آدم! در هنگام غضب مرا به یاد آور تا من هم در برابر تو غضب خود را کوتاه کنم»؛ گاهی خدا آنقدر از گناه بنده‌ای غضبناک می‌شود که هرگز او را نمی‌پذیرد. پروردگار می‌فرماید با اعتماد و توکل بر او و انتقام گیری او، ظالم را رها کن و به او بسپار، زیرا انسان در این دنیا توان انتقام گیری از ظالم را ندارد و چه بسا باعث نابودی خودش شود. برای جهنم بابی است، که فقط افرادی از آن وارد می‌شوند که غضب خود را با گناه آرام و خاموش می‌کنند.
تولیت حوزه حضرت قائم (عج) چیذر اظهار داشت: در روایات غضب را کلید هر شری معرفی می‌کنند. از جمله باطل شدن عقل در عمل و رفتار انسان غضبناک. مؤمن کسی است که وقتی غضب کرد، غضب اش او را از حق خارج نکند. و فرمودند غضب آتشی است زیر خاکستر در قلب انسان که با کنار رفتن خاکسترها در قلب انسان افروخته می‌شود.
وی در پایان خاطرنشان کرد: در مناجاتی که خداوند با حضرت موسی (ع) در تورات دارد، می‌فرماید غضب خودت را نسبت به کسانی که من تو را بر او مالک و ولایت قرار دادم، نگه دار تا من هم تو را مورد غضب قرار ندهم. لازم است مرد در خانواده، رئیس یک اداره و.... غضب خود را نسبت به افراد تحت ولایت خود نگه دارد.
منبع : خبرگزاری مهر
کلمات کلیدی : میرنیوز تورات آیت الله هاشمی علیا درس اخلاق
اشتراک گذاری :
آخرین اخبار فرهنگی
ابوالقاسمی: تربیت مستمع قرآن همسان با تربیت قاری و حافظ لازم است
داستان‌های عاشورایی نویسنده جوان درباره شهدای جوان قیام کربلا
نماز جمعه کرمانشاه به امامت حجت‌الاسلام غفوری برگزار می‌شود
مجلس عزای حضرت زهرا(س) با مداحی مهدی رسولی برگزار شد
بزرگترین لیگ دانش آموزی کشوری شروع به کار کرد
برنامه های شیخ حسین انصاریان در دهه سوم جمادی الاول اعلام شد
آیین «گلریزان لبنان در پناه امام رئوف (ع)» برگزار شد/ کمک ۲۵ میلیارد تومانی خادمیاران رضوی
مشارکت سنت اندیشه ایرانی در شکل گرفتن یک اهتمام تاریخی در فلسفه
موفقیت شیخ حسین انصاریان به دلیل پیروی از الگوی طبیبانه تبلیغ است
بحرالعلوم: هفتمین دوره شورای ارزیابی حافظان قرآن آغاز به کار کرد
حریزاوی: اجرای دقیق طرح زندگی با آیه‌ها موجب تحقق جهاد تبیین است
قمی: می‌توانیم از ظرفیت دختران نوجوان،در فضاهای تربیتی بهره بیشتری ببریم
تقویت حمایت از نخبگان قرآنی و ارتقاء برنامه‌های حمایتی از حافظان
حریزاوی:اجرای دقیق طرح زندگی با آیه‌ها موجب تحقق جهاد تبیین است
«بازی‌های دیجیتال و امکان چرخش‌های فرهنگی» بررسی می‌شود
از تازه های نشر مجمع جهانی اهل بیت(ع) رونمایی می شود
صالحی: باید رونق بیشتر مساجد و حضور پرشور نسل جوان را محقق کنیم
«وضعیت‌شناسی مهاجران افغانستانی در ایران» بررسی می‌شود
نظر کانت درباره حرکت و سکون چیست؟
جامعه شناسی وقتی تبدیل به فن شود تداوم اخباری گری است
کمک ۲۲ میلیاردی هیئتی‌های استان فارس به مردم لبنان
نوبت اجرای راه‌یافتگان به مرحله نهایی مسابقات قرآن کریم تعیین شد
نقد عقل محض کانت تفسیری سنجش ناپذیر از نظام‌های فلسفی می دهد
مستندی پیرامون ترویج گفتگوهای فلسفی به سه زبان فارسی،مالایی و انگلیسی ساخته شد
سعیدی نژاد: هر بانوی ایرانی می‌تواند یک کارآفرین باشد
«نشست ابونصر فارابی» در کانون رسالت برگزار می شود
گردهمایی خیرین قرآنی برگزار می شود
آخوند رهبر:کشورهای عرب می توانند مقابل منافع رژیم اسرائیل بایستند
آیا برای ازدواج می توان استخاره گرفت؟
برگزاری نشست‌های بررسی تولید آثار سینمایی بر مبنای اندیشه اسلامی
