میرنیوز
نشست ادبی «سلام بر هَمْدان» برگزار شد
2024-01-20T10:07:50+03:30
به‌گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شامگاه جمعه 29 دیماه، نشست ادبی «سلام بر هَمْدان»، در پاسداشت و حمایت از مجاهدان انصار الله یمن با مدیریت علیرضا قزوه و با حضور جمعی از اهالی ادب حوزه ایران فرهنگی به میزبانی گروه بین المللی هندیران برگزار شد.
در ابتدای این نشست سید مسعود علوی تبار شاعر و کارشناس تاریخ و تمدن اسلامی اظهار داشت: سرزمین یمن به شهادت تاریخ و روایات موجود همواره حامل فرهنگ بوده و اهالی فرهیخته آن نزد پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت (ع) همواره محبوب بوده اند.
اهل یمن و همچنین انصار پیامبر یعنی قبایل اوس و خزرج که یمنی الاصل بودند، بیشترین حمایت را از رسول خدا به عمل آوردند، لذا یمن و یمنی‌ها در روایات بسیاری مورد مدح و ستایش قرار گرفته اند. در همین زمینه در روایتی پیامبر اکرم (ص) «نفس الرحمن» را از جانب یمن می داند و فرمود: «إِنَ نَفَسَ الرَّحْمَنِ یَأْتِینِی مِنْ قِبَلِ الْیَمَنِ فَحَیِیَتْ بِذَلِكَ النَّفَسِ صُورَةُ الْإِیمَان»، یعنی نفس رحمن از سوی یمن به سویم می آید و به این نفس است که صورت و بنای ایمان زنده و برپا می شود.
علوی تبار در بخش های دیگری از سخنان خود اضافه کرد: زمانی که در طول شش ماه تبلیغ توسط براء بن عازب و خالد بن ولید حتی یک نفر در یمن مسلمان نشد، با اعزام امام علی (ع) به یمن توسط حضرت محمد(ص)، افراد قبیله همدان در همان روز اول همگی به اسلام مشرف شدند و دیری نپایید که در پی آن دیگر قبایل یمن نیز به اسلام گرویدند. زمانی که خبر به رسول خدا رسید حضرت سجده شکر به جای آورد و فرمود: «سلام بر هَمْدان، سلام بر هَمْدان».
قبیله همدان که از قبایل بزرگ یمن بود همواره هوادار امام علی (علیه‌السّلام) بودند واز زنان و پیران و جوانان این قبیله عده بسیاری درجنگ صفین با امام همراهی کردند و به شهادت رسیدند
قبیله همدان در دوران معاصر نیز با نیروی حوثی ها که شاخه ای از این قبیله هستند همانند صدر اسلام از قدرت و نفوذ زیادی در یمن و همچنین در منطقه برخوردار ند.
وی در انتها ضمن قرائت آیه ب 6 از سوره مبارکه الشرح عنوان داشت: «إِنَّ مَعَ العُسرِ یُسرًا »، مسلّماً با هر سختی و در دل هر سختی آسانی است، قدرت گیری روز افزون جنبش انصار الله یمن در سختی ها و جنگ های متعدد روی داده به درستی مصداق بارزی برای این آیه ی شریفه از کلام الله مجید است.
جنبش انصارالله یمن از سال 2004 با علی عبدالله صالح به عنوان یک جنبش داخلی درگیر بود سپس با آغاز بهار عربی از ارکان قدرت گردید، بعد از آن با قدرت گیری مضاعف و پس از تسلط بر صنعا وارد یک نبرد با ائتلاف سعودی شد که در جریان این نبرد 8 ساله از یک گروه محدود به عنوان یک قدرت مشروع نزد ائتلاف سعودی قد علم کرد. جنبش انصار الله یمن هم اکنون و در جریان تحولات غزه ضمن تقویت و یاری دادن جبهه مقاومت، به عنوان یک قدرت و صحنه گردان منطقه‌ای با قدرت های استکبار بین المللی رویارویی غرور آفرینی را دنبال کرده و تمام ابرقدرت های اهریمنی خصم جهانی را به سخره گرفته است
در این برنامه که با بداهه نویسی مسعود ربانی همراه بود شاعرانی چون علیرضا قزوه، امیر عاملی، محمد علی بوسفی، سید مسعود علوی تبار، مهدی باقرخان، سید مهدی بنی هاشمی لنگرودی، نغمه مستشار نظامی، فاطمه نانی زاد، سیده کبری حسینی بلخی، فاطمه ناظری، مریم فروزان کیا، سارا رمضانی، صبا فیروزی و سارا عبداللهی حضور داشتند.
در انتها تعدادی از اشعار ارائه شده در این نشست را با هم می خوانیم.
نغمه مستشار نظامی
اشک سحرم، عطر گل یاسمن است این
محبوبه ی شب، تازه شهید چمن است این
این سوخته پر، شعر من این همدم ققنوس
طوفان زده ی داغ پس از سوختن است این
این چشم خمارین به صد شعر سخن گو
مشکین غزل طرفه غزال ختن است این؟!
عشق است؟ سلام است؟ سرود است؟حماسه ست
مهر است؟ سپهر است؟ درفش وطن است این
یک روز شکوفاتر از این شاخ هلو بود
یک شاخه ی خشکیده درین پیرهن است این
طفل است اگر، کو لب خندان و عروسک؟
گر مرد شهید است چرا بی کفن است این؟
یک مادر دلسوخته در گوش غزل گفت
پایان غم انگیز گل سرخ من است این
ای وای بهارم، غزلم، طرفه نگارم
اینگونه مپندار که رسم کهن است این
عهد کهن ما نظر حضرت عشق است
وابسته به اذن و نفس پنج تن است این
ای مادر دلتنگ، شکایت به علی (ع) بر
میزان جهان است، مه شب شکن است این
از جام گل سرخ، عقیقش شده خونرنگ
آری یمن است این، یمن است این، یمن است این!
امیر عاملی
گرفته سینه ی مجروحمان، بهانه ی زخم
نشان دهید خدا را به ما، نشانه ی زخم
به یمن داغ دل لاله های خونین است
اگر سرود رهایی است، در ترانه ی زخم
ز مرگ سرخ، دلا! عاشقان نمی ترسند
که می کشند به جان، ناز تازیانه ی زخم
چگونه ننگ سلامت به دوش خسته کشیم؟
در این چکاچک شمشیر و این زمانه ی زخم
لباس عافیت و امن و عیش، زان شما
که ما شهید بلائیم در کرانه ی زخم
بس است فخر من و ما که برده ایم "امیر"
هزار سرو دلاور به روی شانه ی زخم
بیا به تیغ شهادت دوباره بوسه زنیم
که ماندگار بمانیم با نشانه ی زخم
محمد علی یوسفی
اینجا کجا؟ مهد دلیران است و شیران
اینجا فلسطین است، لبنان است، ایران
آینده با نام بلندش می درخشد
هم در حدیث است این بشارت هم به قرآن
یاران مهدی برخی اهل این دیارند
نامش گره خورده است با تقوی و ایمان
با نام و یادش می تپد قلب جهانی
از وحشتش دیگر جهانی گشته لرزان
اینجا نشانی ها ز حزب الله دارد
مثل سلحشوران حزب الله لبنان
ترسی ز استکبار و آمریکا ندارند
در راه دین حق گذشتند از سر و جان
مردانی از نسل سلحشور اُویسند
در عزمشان هرگز نمی بینید نقصان
حالا یمن با نام حوثی هاست مشهور
با نام شیعه، نام عاشورا، مسلمان
نام تشیع، نام اسلام است و قرآن
بر نقشه اهریمنان شد مهر بطلان
بر تارک تاریخ، شیعه می درخشد
با انقلاب و خیزش و با خون و عصیان
فاطمه نانی زاد
باز در پردۀ عشاق صلایی دیگر
می‌رسد از طرف کرب‌وبلایی دیگر
به تماشا ننشینید که نی در تب‌وتاب
سوز دل را بنوازد به نوایی دیگر
آخر ای مردم سرگشته کجایید، کجا؟!
روضه این‌جاست، همین‌جاست، نه جایی دیگر
پرده در پرده علی‌اکبر و قاسم در خون
روضه این‌جاست بیارید عبایی دیگر
ای برادر، وسط معرکه دریاب مرا
باز در علقمه پیچید صدایی دیگر
باز هم طفل رباب است، به خود می‌پیچد
خیمه آورده برون دست دعایی دیگر
بازهم ابنِ‌زیاد و پسر سعد و سنان
شمرها، حرمله‌ها، جور و جفایی دیگر
سر اگر رفت، مپرسید که عمامه کجاست
رفت از پیکر مظلوم ردایی دیگر
یاد ویرانه‌نشینی که دل شب جان داد
داد بر اشک یمن حال‌وهوایی دیگر
نوعروسان چمن شام غریبان دارند
در یمن جشن عروسی‌ست عزایی دیگر
این حماسه همه از ذکر مصیبت جوشد
خون بگریید همه صبح و مسایی دیگر
پسر مکه، کجایی که حرم مظلوم است
فتنۀ آلِ‌سعود است و خدایی دیگر
وقت آن است اجابت شود این زمزمه‌ها
از پس پردۀ غیبت به درایی دیگر
صله‌ام آتش دردی‌ست که در دل دارم
درد اگر عشق تو باشد چه دوایی دیگر
سیده کبری حسینی بلخی
من که از کودکی خویش به دور از وطنم
روز می‌سوزم و شب در شُرُف ساختنم
خانه‌ام در شب تاریخ به یغما رفته
باد هی می‌خورد از چار ستون بدنم
مثل یک برج قدیمی وسط شهر بزرگ
سال‌ها است که در حال فرو ریختنم
شده ایران وطن دوم این آواره
گرم در خویش گرفته است چنان پیرهنم
خوشه گندم ما بود فشنگ و دیدند
مردم شهر که زخمی‌ست سراپای تنم
بلخ با غزه و شیراز چه فرقی دارد
من مسلمانم و پیوسته مصر و یمنم
صعده با غزّه و با غزنه و رَی یک‌سان است
گاهی سلمان و اباذر، گه اُوَیس قَرَنم
درّ صحراى نجف در شرف‌الشمس جهان
لعل زیبای بدخشان و عقیق یمنم
یمنی که نهراسیده از آشوب جهان
یمنی که به من آموخته:یک شیرزنم
زنم اماعطش سرخ شهادت دارم
کاش روزی بشود پیرهن من کفنم
صبا فیروزی
جان برکف و با عشق ولائید شما
از هر چه به جز خدا رهائید شما
با لشکری از سپاه حق آمده اید
مردان یمن! دست خدائید شما!
انتهای پیام/
منبع : خبرگزاری تسنیم
کلمات کلیدی : میرنیوز شعر نوار غزه ادبیات مقاومت
اشتراک گذاری :
آخرین اخبار فرهنگی
چاپ کتاب پایان صهیونیسم و سقوط اسرائیل با همکاری ایران و مالزی
دفتر آیت الله مدرسی به جنایت علیه شیعیان پاراچنار واکنش نشان داد
دبیرخانه ستاد طرح ملی حفظ قرآن کریم تعیین تکلیف می‌شود
تشرف برندگان پویش‌های «فجر عاشقی» و «سفیر آیه‌ها» به مشهد مقدس
نشست «نظم جهانی پس از نصرالله» برگزار می شود
مشاهدات عینی فعالان عرصه هیئت از لبنان روایت می شود
نشست «صلح، زبان فارسی و رسانه» برگزار می‌شود
نشست «فلسفه، دانشگاه و اجتماع» برگزار می‌شود
دبیرخانه ستاد طرح ملی حفظ قرآن کریم تعیین تکلیف می شود
۴۰ مربی جلسات قرآن دانش‌آموزی مدرک مربی گری دریافت کردند
سعیدی نژاد: مادران برای فرزندانشان از آینده، قصه بگویند
سعیدی نژاد: مادران داستان‌های تصویرگر آینده برای فرزندانشان تعریف کنند
کتابی که از شاخص‌های تعیین مزاج براساس مبانی طب ایرانی می گوید
جایزه سیاستگذاری، تقدیر از فعالیت‌های حل مسئله در کشور است
همایش تجلیل از مداحان حماسی‌خوان و شعرای حماسی‌سرا برگزار شد
دجال کیست و چه ویژگی هایی دارد؟
چرا باید از امامان (ع) پیروی و تبعیت کرد؟
برنامه سخنرانی شیخ حسین انصاریان در دهه دوم فاطمیه
دجال کیست؟
همایش ملی فلسفه فرهنگ برگزار می‌شود
کتاب «چکیده مقالات همایش ملی فرهنگ شهرت» منتشر شد
ترجمه استانبولی کتاب احکام و حقوق کودکان در اسلام رونمایی می شود
استقبال از نمایندگان اعزامی ایران به مسابقات قرآن کویت
تلاوت سوره مجادله توسط گروه مدیحه‌سرایی محمد رسول‌الله(ص)
بسیج نقش مهمی در اعتلای کشور دارد
امام جمعه دیر: حل مشکل گرانی ها در اولویت دولت باشد
حمایت ایران از مقاومت نشأت گرفته از تفکر بسیجی است
برنامه صلح آمیز هسته ای ایران با قدرت ادامه خواهد داشت
وتو پیش‌نویس آتش‌بس در غزه دفاع رسمی از نسل کشی است
مردم و مومنان نقش ویژه ای در مملکت داری پیامبر(ص) داشتند
