میرنیوز
سرکوبی اسرائیل وعده حتمی قرآن در قبال فساد آنهاست
2023-11-01T10:42:26+03:30
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزای تسنیم، حجت‌الاسلام سیدمهدی توکل کارشناس مهدویت و ادیان طی یادداشتی به موضوع «سرکوبی فساد اسرائیل در قرآن» پرداخت که در ادامه می‌خوانید:
گاه آیاتی وجود دارد که از حاکمیت صالحان در زمین سخن می‌گوید که البته با نابودی بدان و بدی‌ها و کفر و ظلم و شکستن اقتدار آنها همراه است و به شکل کلی سرنوشت تمامی اقوام و دولت‌های مقتدر کفر را مشخص می‌کند بی‌آنکه به یهود صهیونیسم و غیر آنها اشاره‌ای داشته باشد. یقیناً قوم یهود هم داخل در گسترۀ این آیات قرار می‌گیرند. آیاتی مانند: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ؛ در «زبور» بعد از ذکر [ تورات] نوشتیم: «بندگان صالحم وارث حکومت زمین خواهند شد.» (انبیاء / 105) یا در مورد اقوام با ایمان که تحت ضعف و ظلم و ستم قرار گرفته‌اند، می‌فرماید: «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ؛ ما اراده کردهایم تا بر مستضعفان زمین نعمت بخشیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین قرار دهیم». (قصص / 5)
همچنین هدف از ارسال رسول خدا صلی الله علیه و آله را پیروز شدن ایشان و دینش بر تمامی ادیان جهان می‌داند و می‌فرماید: «هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ؛ او کسى است که پیامبرش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیینها پیروز کند، هر چند مشرکان ناخشنود باشند». (توبه / 33) یا همان آیۀ مشهور که می‌فرماید: «إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ یُورِثُها مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ؛ زمین از آن خداست، و آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد، واگذار مىکند و سرانجام نیک براى پرهیزگاران است». (اعراف / 128)
همچنین خداوند در آیاتی از سورۀ مرسلات با صراحت بیان می‌کند که اقوام سرکش اولیه را هلاک کرد، بعد هم اقوام دیگر را همانند آنها به هلاکت کشانید. سپس اضافه می‌کند که اصلاً سنت خداوند بر همین نابودی‌های اقوام سرکش بنا نهاده شده است: «أَ لَمْ نُهْلِکِ الْأَوَّلِینَ * ثُمَ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِینَ * کَذلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِینَ * وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ، آیا ما اقوام (مجرم) نخستین را هلاک نکردیم؟ سپس آخرین را به دنبال آنها مىفرستیم، (آرى) اینگونه با مجرمان رفتار مىکنیم، واى در آن روز بر تکذیب‌کنندگان». (مرسلات، 16 تا 19)
اما در مورد بخش دوم که در خصوص یهود سخن می‌گوید، نیز آیات متعددی وجود دارد:
از جمله در مورد کسانی که کفر می‌ورزند و به ویژه یهود، آیه‌ای را آغاز کرده، می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ لا یَحْزُنْکَ الَّذینَ یُسارِعُونَ فِی الْکُفْرِ... وَ مِنَ الَّذینَ هادُوا؛ اى پیامبر، کسانى که در مسیر کفر شتاب مىکنند... و نیز گروهى از یهود تو را اندوهگین نکند». سپس جزای آنها را در دنیا و آخرت مشخص کرده، می‌فرماید: «أُولئِکَ الَّذینَ لَمْ یُرِدِ اللَّهُ أَنْ یُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِی الدُّنْیا خِزْیٌ وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظیم؛ آنها کسانى هستند که خدا نخواسته دلهایشان را پاک کند؛ در دنیا رسوایى، و در آخرت مجازات بزرگى نصیبشان خواهد شد». (مائده / 41) این آیه تصریح می‌کند که یهودیان در دنیا طعم تلخ رسوائی و ذلت را خواهند چشید. یا به پراکندگی قوم یهود اشاره کرده می‌فرماید: «وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکَ لَیَبْعَثَنَّ عَلَیْهِمْ إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ مَنْ یَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ؛ ای پیامبر، به خاطر بیاور زمانى که پروردگار تو اعلام داشت که بر این جمعیت گنهکار، عدهاى را مسلط مىکند که به طور مداوم تا دامنه قیامت آنها را در ناراحتى و عذاب قرار دهند». (اعراف / 167) همچنین می‌فرماید: آنها دائماً دست به طغیان و کفرورزی می‌زنند و بعد اضافه می‌کند: «وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ کُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ؛ و ما در میان آنها تا روز قیامت عداوت ودشمنى افکندیم. هر زمان آتش جنگى در برابر شما افروختند، خداوند آن را خاموش کرد ». (مائده / 64)
و از همه مهم‌تر، آیات آغازین سورۀ اسراء است که خداوند از دو فساد تاریخی بزرگ بنی‌اسرائیل سخن می‌گوید که هر دو به شکست ایشان منجر می‌شود و می‌فرماید: «وَ قَضَیْنا إِلى بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیراً؛ ما در کتاب تورات به بنى‌اسرائیل اعلام کردیم که شما در زمین، دو بار فساد خواهید کرد، و راه طغیان بزرگى را در پیش خواهید گرفت». (اسراء / 4) سپس در مورد اولین حرکت فسادگونۀ آنها می‌فرماید: «فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولاً؛ هنگامى که نخستین وعده فرا رسد، بندگانی از خودمان را که سخت پیکار هستند، بر شما مىفرستیم (تا سخت فساد شما را در هم کوبند حتى براى به دست آوردن مجرمان) دِیرها را جستجو مىکنند، و این وعدهاى است قطعى». (اسراء / 5) چه تعبیر زیبایی؛ آن نیروی مقاومت به سرزمین یهود داخل می‌شوند و حتی برای از بین بردن آنها داخل خانه‌هایشان را نیز جستجو می‌کنند.
سپس در آیۀ بعد اضافه می‌کند که قدرت را باز به آنها بر می‌گرداند، اما هنگامی که بار دوم دست به فساد وسیع می‌زنند، این بار شکست سخت‌تری در انتظارشان است: «فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِیَسُوؤُا وُجُوهَکُمْ وَ لِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِیُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِیراً؛ و هنگامى که وعده دوم فرا رسد (آن چنان دشمن بر شما سخت خواهد گرفت که) آثار غم و اندوه در صورت‌های‌تان ظاهر مىشود و داخل مسجد (اقصى) مىشوند، همان گونه که در دفعه اول وارد شدند، و آنچه را زیر سلطه خود مىگیرند درهم مىکوبند!» (اسراء / 7)
مفسران هرچند در مورد این دو اتفاق سخن بسیار گفته‌اند و آن را بر حوادث متعددی مانند بخت النصر و غیر تطبیق کرده‌اند، اما آنچه پس از تحقیق بسیار و تطبیقات تاریخی به دست می‌آید، این است که این دو حادثه مربوط به رویدادهاى بعد از جنگ جهانى دوم و تشکیل حزبى بنام «صهیونیسم» و تشکیل دولت «اسرائیل» است که در قلب ممالک اسلامى تأسیس می‌کنند.
منظور از فساد اول بنى اسرائیل و برترى‌جویى آنها همین است و منظور از انتقام اولى آن است که ممالک اسلامى در آغاز که از این توطئه آگاه شدند، دست به دست هم دادند و توانستند بیت‌المقدس و قسمتى از شهرها و قصبات فلسطین را از چنگال یهود بیرون آورند و نفوذ یهود از مسجد اقصى به کلى قطع شد و منظور از فساد دوم هجوم بنى‌اسرائیل با اتکاى نیروهاى استعمارى جهانخوار و اشغال سرزمین‌هاى اسلامى و گرفتن بیت‌المقدس و مسجد الاقصى است. و به این ترتیب باید مسلمانان در انتظار پیروزى دوم بر بنى‌اسرائیل باشند بطورى که مسجد اقصى را از چنگال آنها بیرون آورند و نفوذشان را از این سرزمین اسلامى به کلى قطع کنند که امروزه حرکت‌های آغازین این پیش‌بینی به شکل عیان مشاهده می‌شود.
البته در روایات متعددی این وضعیت به زمان ظهور حضرت حجت تطبیق داده شده است که البته می‌تواند از باب تطبیق به یک مصداق و نمونۀ برتر باشد؛ یعنی آنها ممکن است قبل از ظهور حضرت هم با شکست جدی مواجه شوند، همان گونه که آثار این شکست در این حوادث اخیر کاملاً مشهود است و سپس در زمان حضرت حجت، باقی ماندۀ هیمنۀ آنها در هم کوبیده شود و جز نامی سراسر ذلت از آنها باقی نماند مگر اینکه سر به زیر آورند و تسلیم خدا و امام معصوم شوند.
انتهای‌پیام/
منبع : خبرگزاری تسنیم
کلمات کلیدی : میرنیوز رژیم صهیونیستی (اسرائیل) کشور فلسطین نوار غزه قرآن
اشتراک گذاری :
آخرین اخبار فرهنگی
ثبت نام آزمون حفظ ۲۵ جز مؤسسه مهد قرآن آغاز شد
نشست تخصصی «حکمرانی هوش مصنوعی در صنعت گردشگری ایران و جهان» برگزار می‌شود
دومین اجتماع حافظان قرآن کریم برگزار می شود
نمایشگاه قرآن کریم از ۱۵ اسفند ماه امسال آغاز می شود
روایت شنیده نشده از قضاوت شهید نصرالله درباره شخصیت های جهان اسلام
روایت دبیرکل مجمع تقریب از قضاوت شهید نصرالله درباره شخصیت های جهان اسلام
همایش علمی «بررسی شیوه‌های نگارش و علامت‌گذاری قرآن کریم» برگزار می‌شود
بایدها و نبایدهای استانداردها در پژوهش در نشستی بررسی می‌شود
«دومین گردهمایی دختران معتکف قرآنی» به همت فرهنگسرای قرآن برگزار شد
«دومین گردهمایی دختران معتکف قرآنی»به همت فرهنگسرای قرآن برگزار شد
وبینار سبک زندگی اسلامی مبتنی بر آموزه‌های حضرت امام علی(ع) برگزار می‌شود
آب خلیج فارس مردم صفاییه بخش فردوس کرمان را از کم آبی نجات می‌دهد
ثبت نام بیستمین دوره آزمون‌های تخصصی حفظ قرآن تا ۱۵ اسفند ادامه دارد
«صاد»، اولین رویداد ملی همافزایی کنشگران تدبر در قرآن برگزار می‌شود
خادمان قرآن و عترت بیش از ۳۰۰ دقیقه میهمان خانه های مردم شدند
بررسی عالم مدرن در اندیشه‌های سنت‌گرای پرآوازه فرانسوی
مجموعه ۴ جلدی کتاب «ودیعه» در حسینیه جماران رونمایی می شود
معنای ولایت طرفینی در دعا برای امام زمان(عج)
روایت خادمان موکب یگانه منجی در مسیر طریق المهدی
نماهنگ «موندنی‌ترین» منتشر شد
از فضای مجازی تا حضور میدانی؛ روایت خادمان موکب یگانه منجی در مسیر طریق المهدی
امنیت کشور مدیون چشمان تیزبین و اشراف اطلاعاتی سربازان گمنام امام زمان(عج) است
مشکلات شهرستان دشتی در مصوبات سفر رئیس جمهور دیده شود
امنیت كشور مدیون چشمان تیزبین و اشراف اطلاعاتی سربازان گمنام امام زمان(عج) است
راهپیمایی باشکوه ۲۲ بهمن پیروزی بزرگ ملت ایران بود
مردم بزرگ ایران با بصیرت ملی خود از انقلاب دفاع کردند
مردم در ۲۲ بهمن پاسخ هوشمندانه ای به دسیسه‌های دشمن دادند
مردم ایران در راهپیمایی ۲۲ بهمن حماسه آفرین شدند
عامل گرانی و مشکلات مردم باید ریشه یابی شود
پیمودن دوباره مسیر مذاکره با آمریکا خطا است
