میرنیوز
به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر ترجمهای از یادداشت از گودرون هارر، استاد اسلام شناسی دانشگاه وین و سردبیر روزنامه Der Standard وین است که به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان نوشته و رایزنی فرهنگی ایران در اتریش در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده است؛
ماه روزه داری مسلمانان صرفاً زمانی برای امساک نیست، بلکه زمانی برای درک جامعه و حیات جمعی است. اما در دوره کرونا، این وجه رمضان تا حد زیادی از بین میرود. یک- چهارم جمعیت جهان به شکلی عضو یکی از جریانها و مذاهب اسلامی هستند و برای پیروان ایشان، پنجشنبه شب ماه رمضان آغاز میشود. البته این موعد محاسبه شده است، وگرنه آغاز این ماه بر اساس رؤیت ماه جدید توسط مراجع مذهبی اعلام میشود.
تقویم مسلمانان، تقویمی قمری است و این بدان معناست که ماه رمضان میتواند در فصلهای مختلف و یا در مواقع متفاوتی از تقویم مرسوم میلادی در حرکت باشد. امساک کاملی که برای افراد بالغ سالم تکلیف شده، شامل امساک کامل از خوردن، تدخین و مقاربت جنسی است و اگر رمضان در تابستان باشد که دمای هوا گرمتر است و روزها بلندتر، این امساک سختتر هم میشود. امسال روزه داری برای بسیاری از مسلمانان سختتر از معمول شده است، چرا که آنها باید به واسطه کرونا از جز مهمی از رمضان چشم پوشی کنند و این جزو مهم حیات اجتماعی و دینی پس از پایان روزه داری است.
عبادت در خانه
بسیاری از متولیان دینی در سراسر جهان از زمان آغاز بحران کرونا تلاش کردند این عقیده که عبادت جمعی در مسجد «پر فضیلت تر» از عبادت فردی است را کنار بگذارند: در برخی از کشورها موذنین، مؤمنان را دیگر نه برای ادای نماز، بلکه برای عبادت در منزل فرا میخوانند. البته برای اهل تسنن در ماه رمضان عبادت شبانه دیگری هم تحت عنوان «تراویح» وجود دارد که در مساجد ادا میشود. این فریضه آنقدر مهم است که در عربستان سعودی که قوانین بسیار سختی در خصوص کرونا وضع کرده، دو مسجد اصلی مکه و مدینه به شکلی محدود برای نماز تراویح باز میشوند. هم اکنون زائرین نمیتوانند به این شهرها بیایند.
در اورشلیم هم مجموعه مسجدالاقصی، سومین مکان مقدس در جهان اسلام، فعلاً تعطیل است. دیگر مساجد در سراسر جهان نیز همینگونه هستند. بسیاری از مراسم مذهبی در چند هفته گذشته از طریق اینترنت پخش شدند و در ماه رمضان هم برنامههای مخصوص و نیز گردهمایی های دینی اینترنتی ارائه خواهند شد. البته در این میان استتثناهایی نیز وجود دارد: به عنوان مثال در پاکستان مقامات دولتی تا حدی مغلوب فشار بنیادگرایان شدند و مساجد را تعطیل نکردند.
غذا برای فقرا
اما در ماه رمضان، روزه داری و عبادت همه ماجرا نیست. مراسم افطار به صورت سنتی در کانون خانوادگی بزگتر یا با دوستان برگزار میشود. علاوه بر این مراسم خیریه و نیکوکاری هم نقش بسیار مهمی بازی م یکنند: در اسلام صدقه نیز دقیقاً یک تکلیف دینی مانند روزه است. در بسیاری کشورها مساجد در خیابانها میزهای بزرگی قرار میدهند که روی آنها از فقرا پذیرایی م یشود. از آنجا که عوائد بسیاری از خانوادهها امسال به خاطر محدودیتهای عبور و مرور ناشی از کرونا قطع شده، میزان نیازمندی خانوادههای فقیر نیز افزایش یافته است. مایحتاج ایشان با پخش بستههای غذایی برطرف نمیشود، ضمن اینکه امسال کمک های سالانه خارجی به مناطق فقیری نظیر نوار غزه قطع شده اند. در بسیاری دیگر از مناطق نیز موادغذایی اولیه ارزان هم بسیار کم است.
برخی کشورها مانند عربستان سعودی منع عبور و مرور را بسیاری طولانی کرده اند و لذا افراد بعد از غروب آفتاب و پایان روزه داری، صرفاً برای خرید میتوانند بیرون بروند. بنابراین مسلمانان باید شبهای ماه رمضان که با سحر یعنی طلوع آفتاب پایان مییابند را عمدتاً در خانه سپری کنند. بسیاری امیدوارند که این محدودیتها پیش از پایان رمضان که مهمترین زمان در این ماه است، تسهیل شوند اما به هر حال امسال در عید فطر هم که پایان رمضان و جشن پایان روزهداری است، شاهد دیدوبازدیدهای مرسوم خانوادگی نخواهیم بود.
هتلها و رستورانهایی که در ماه رمضان برای برگزاری مراسم افطار رزرو میشوند از این بحران متأثر شده اند. در کشورهای اسلامی مصرف موادغذایی در ماه رمضان افزایش زیادی پیدا میکند. اما در کنار غذا، لذتهای دنیوی دیگری هم وجود دارند. سالهای گذشته سریالهای تلویزیونیای نمایش داده میشدند که به طور خاص برای این ماه و در زمان بسیار کوتاهی تولید میشدند. اما فوران بحران کرونا باعث شده که بخشی از این سریالها دیگر ضبط نشوند. در مصر و امارات متحده عربی همچنان این سریالها تاحدی و با وجود محدودیتهای زیاد ضبط شده اند. این بدان معناست که امسال ماه رمضان، سریالهای بومی ملودرام را مانند گذشته نخواهیم داشت.
منبع : خبرگزاری مهر
پیام تبریک برخی نهادهای فرهنگی درباره موشکباران اسرائیل
برای «بیبدن» و مفهومی به نام تعارضات اجتماعی
اگر مقابل دشمن شل بگیریم مشکل حل می شود؟ + صوت
«بعد از رفتن» و «روایت ناتمام سیما» مسافر مسکو شدند
بیانیه انجمن سینمای جوانان درباره پاسخ پهپادی و موشکی ایران
آخرین وضعیت گوینده رادیو در بیمارستان
هنرمندان درباره «وعده صادق» چه نوشتند؟
نمایشهای کودک و ایرانی رونقبخش سالنهای دولتی
تکلیف سریال رضا شفیعیجم روشن شد
تولید فصل دوم «سرزمین شعر» با ایدههایی جدید و پختهتر
دیپلماسی میان ایران و تاجیکستان مبتنی بر عشق است
افزایش حقوق ایثارگران در سال ۱۴۰۳ چقدر خواهد بود؟
دیدگاه قرآن درباره توان یهودیان اسرائیل در برابر رقیب
یاسینی رکورددار کنسرت در سال ۱۴۰۲ / در مسیر همایون یا یگانه
صادرات نوشتافزار ایرانی کلید خورد
قانون عفاف و حجاب برای همه مردم لازمالاجرا شد
تلاطم در بازار ظهیرالاسلام/ قیمت کاغذ تحریر افزایش یافت
سهم ۴۹درصدی تمساح خونی از گیشه تعطیلات/ پرویزخان درجا زد
شاعرانی که خود را "عطار" جا زدند
«محفل» بدون سلبریتی با خلاقیت و یک شبِ صدمیلیونی!
مهرداد صدقی با "آبنبات لیمویی" به نمایشگاه میآید
عملیات اجرایی آمادهسازی نمایشگاه کتاب تهران آغاز شد
دژهای پوشالی یهود به دادشان نرسید
حمایت شاعران از "وعده صادق" ایران
گنبد آهنین چه میداند از صریر قیامت سجیل
جشن نیمه شعبان هیئت کجا برویم؟
شاعران به استقبال نیمه شعبان رفتند/ کاش، سَحر، خاک رهِ « مهدی موعود » شوم
بهترین دعاها در شب نیمه شعبان به روایت امام صادق (ع)
"پایان جنگ"، "عزل منتظری و بنیصدر" و "فوت احمد خمینی" موضوع گفتوگو با کارگردان "احمد"/ احمد آقا حتی یک «واو» به صحبتهای امام دست نزد!
ویکی موعود با ۴۰ هزار مقالۀ تخصصی راه اندازی شد