میرنیوز

۶ دلیل اقبال مردم به امام خمینی (ره) از زبان سید حسن؛ از استکبار و استعمار ستیزی تا دین و عزت خواهی

 ۶ دلیل اقبال مردم به امام خمینی (ره) از زبان سید حسن؛ از استکبار و استعمار ستیزی تا دین و عزت خواهی 2022-06-05T17:53:09+04:30

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، مشروح گفت و گوی حجت الاسلام سید حسن خمینی  تولیت مرقد مطهر امام خمینی(ره)  با برنامه «صف اول» تلویزیون که 14 خرداد 1401 از شبکه های اول و خبر سیما پخش شد، در پی می آید:

امشب به حسینیه جماران آمده ایم تا در مورد اماممان صحبت کنیم و میزبان و مهمان یادگار امام خمینی(س) حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی هستیم که امشب در این گفت و گو با ما همراه هستند. عرض سلام و ادب خدمت حضرتعالی و عرض تسلیت و تعزیت به مناسبت فرا رسیدن سالروز رحلت ملکوتی امام، خدمت شما دارم.

اگر بخواهیم یک تعریف جامع از حضرت امام داشته باشیم، به ویژه برای جوانانی که هم امام را درک نکرده اند و هم شاید فضایی که پیش از انقلاب جاری و ساری و منجر به شکل گیری نهضت و پیروزی انقلاب شد، چگونه می شود امام را برای جوانان نسل امروز ترسیم کرد؟

من فکر می کنم فقط بحث جوانان نیست شاید نسل های میان سال هم امروز با این بحث شناخت و لزوم شناخت مواجه هستند. الآن 33 سال از ارتحال امام می گذرد؛ یعنی کسانی که 10 سالشان بوده وقتی امام به رحمت خدا رفته اند، الآن 43 سالشان است و یا کسانی که وقتی انقلاب پیروز شده، الآن بالای 50 سال دارند.

من فکر می کنم مقداری بحث را عقب ببریم و ببنیم اصلا چرا جامعه ایران به امام اقبال کرده است؟ ما در طول تاریخ همین سرزمین سیاستمداران، رهبران دینی، عرفا و انسان های صریح المنظر هم داشته ایم، چرا امام مورد اقبال قاطبه مردم قرار می گیرد؟ این سؤال بسیار مهم است. یعنی چه شد که یک پیرمرد در نجف که ارتباطش با ایران مثل امروز هم نبود که فضای مجازی و غیر مجازی باشد و فقط کاست بود، یارانش که اکثرا زندان بودند، رساله توضیح المسائلش اجازه انتشار نداشت، اسمش را هم در منابر نمی شد برد، چه شد که انقلاب ترین انقلاب تاریخ در اینجا به وقوع پیوست؟ یعنی بعضی انقلاب های دیگر اسمشان انقلاب و در حقیقت کودتا است.

بعد هم در اینجا 10 سال حکومت کرد و با عظمت ترین تشییع تاریخ که ثبت جهانی شده، رفت. چه شد بر دل ها حکومت کرد؟ یک عده نگویند مردم ایران آن وقت دیوانه شده بودند؛ این عللی دارد. خیلی اینجا می شود حرف زد و اتفاقا به نظر من نکات کلیدی قصه انقلاب در این سؤال است که چرا امام به ناگاه در دل همه مردم ایران نشست؟ به گونه ای که چنان تقدسی پیدا کرد که در تمام روستاها و شهرها به نامش قسم خوردند، برایش فرزند دادند و به عشقش جنگ کردند. من فکر می کنم اگر بخواهیم کوتاه جواب بدهیم، امام نماد یک آرزوهایی است که مردم ایران تاریخ در خودشان داشته اند و این همه را با هم آورده است.

مردم قبل از انقلاب از چه رنج می کشیدند؟ بی خورد نبود که ریختند و نظمی را به هم زدند. اولینش «استبداد» است. استبداد چیزی است که مردم ایران از دوره صفویه، قاجار و پهلوی گوشت و پوستشان لمس می کرد. اوج حرکت تقابل با استبداد در مشروطه است و بعد به دوره رضاشاه آمد. در دوره رضا شاه ما استبداد بسیار عمیقی داریم و هرچه جلوتر رفته حتی به کشتن آدم هایی که در سیستم نقش داشته اند، منجر شده است. آزادی به این معنا که انسان ها در سرنوشت خودشان دخیل باشند، آرمان بسیار بزرگی است؛ یعنی اینکه ما بتوانیم سرنوشت خودمان را از دل انتخابات در بیاوریم.

دومین آن، «استعمار» است. استعمار یک درد تاریخی است که به خصوص از میانه دوره قاجار در ایران خیلی پررنگ شده است. به این معنا که سرنوشت ایران را بیگانگان ترسیم می کنند. بنده به قیام مشروطه احترام قائلم. مطلوب نیست که نطفه مشروطه در سفارت انگلستان بسته شود. شاه ها را می آوردند و می بردند. قرارداد 1915 تنظیم شده و در این قرارداد به احمد شاه گفته اند اگر امضا نکنی باید بروی. کودتا شده و خودشان رضا شاه را آورده اند و بعد هم برده اند. برای رفتن محمدرضا از ایران، مطابق تمام خاطراتی که نقل شده، منتظر تصمیم سفارت انگلیس است.

پس نکته ممهتر در استعمار که مردم دنبالش هستند، «استقلال» است. می خواستند در مقابل استعمار، استقلال داشته باشند. البته ما هیچ گاه به آن معنا مستعمره نبوده ایم ولی استقلال سیاسی نبوده است. سیاست ها از بیرون تنظیم می شده و حکام می آمدند و می رفتند. در دولت ملت دکتر مصدق، بلافاصله وقتی مطامع به هم می ریزد، کودتا می شود و خودشان هم بعد اقرار می کنند.

سومین نکته، «دینداری» است. مردم ایران از تاریخشان که ورق بزنید یک ملت دیندار، خداباور و موحد هستند و به همین جهت اسلام را با روی باز قبول کرده اند. من نمی خواهم وارد این تاریخ شوم، اما تقابلی که سلطنت پهلوی با دین مردم پیدا کرده، یعنی از کشف حجاب اجباری تا بستن حتی مجالس عزاداری و تعطیل کردن بسیاری از مساجد و و حسینیه ها و نقشی که به فرقه بهائیت مقابل اسلام داده اند. پس مردم به دنبال یک معنویت دیندارانه در زندگی بوده اند.

چهارمین نکته، «عزت» است. عزت برای یک ملت مثل آب برای ماهی است. امام یک جمله ای دارد و این روزها زیاد در رسانه ها آمده که «خاک بر سر من اگر بخواهم از شما استفاده عنوانی کنم که من عزیز باشم و شما عزیز نباشید». ملت عزیز باشد یعنی اینکه ما کاپیتولاسیون نداشته باشیم و این گونه نباشد که یک شهروند ایرانی در کشور خودش احساس نکند که قانون او و یک شهروند غیر را مساوی برخورد می کند.

پنجمین آرمان، «مبارزه با تحجر» است؛ چیزی که امام نام آن را اسلام ناب گذاشته اند. یعنی اینکه دینی در قلب، روح و جان جامعه باشد که امکان پیوند خوردن و تطابق با اجتماع را داشته باشد. اجتهاد در زمان و مکان را اینجا می شود اشاره کرد.

نکته بعدی «استکبار در برابر استضعاف» است. متأسفانه آمارهای درستی به جامعه ما داده نمی شود از فضای فقری که در بسیاری از مناطق کشور در قبل بوده است. مثلا ببینید اصلاحات ارضی چه مقدار روستاها و حاشیه شهرها را با فقر یا تبعیض مواجه کرده است؟ اساسا خیلی ها گفته اند «قیام گرسنگان» است که به پیدایش فقر انجامیده و خیلی ها حتی پایه گذار از بین رفتن سلطنت پهلوی می دانند. پس یکی از این موارد خود سلطنت است که جمهوری نباشد و یک نفر حاکم بلامنازعی باشد و هر کاری که می خواهد انجام بدهد.

پس این آرمان ها از استقلال، آزادی، جمهوری، اسلام، عزت، اسلام ناب در مقابل تحجر، استضعاف، توجه به قشر ضعفا و فقرا، چیزی که امروزه باید بسیار به آن بپردازیم. اینها مواردی است که در جمال یک نفر به عنوان منادی آنها دیده می شود و اگر جامعه به این فرد اقبال می کند از باب این است که او نماد، پرچم و منادی این آرمان های بزرگ است. اگر بخواهیم امام برای تاریخ ما و نسل ها امام بماند باید امام را نماد این ارزش ها آرمان ها نگه داریم؛ چون این آرمان ها بین النسلی است.

اتفاقا پرسش من امشب حول همین محورها است. امام یعنی جمع همه این موضوعاتی که فرمودید و در عین حال تعمق در آن، وقتی که عمق پیدا می کند و این عمق اثرگذار است. اتفاقا کسینجر دشمن حضرت امام است و اشاره می کند که گویی او به جای دیگر متصل است.

در اینکه امام به حکم «الْمُوْمِنَ یَنْظُرُ بِنُورِ الله» بحث های خدایی دارد حرفی نیست ولی به نظر من امام از روز اول در طول زندگی به عنوان یک ناظر بسیار باهوش سیاست ایران، سیاستمداران ایران و میزان قدرت آنها را رصد کرده و شاهکار مدیریتی امام در پیش بردن انقلاب حدفاصل فوت مرحوم حاج آقا مصطفی تا پیروزی انقلاب است.

چه طور؟

به خاطر اینکه این دوره به قدری شتاب حوادث بالا است، مثل راننده ای است که در یک پیست با سرعت بسیار بالا حرکت می کند که کوچکترین تغییر در فرمان، گاز و ترمز همه چیز را به هم می ریزد. تصمیماتی که در لحظه می گیرد، ناشی از هوش امام است و اینکه یک عمر در حاشیه سیاست، با دقت سیاست را بررسی کرده است. البته توکل به خدا، اعتماد به خدا، آرامش قلب و شجاعت هم هست.

یکی دیگر از ویژگی های ممتاز امام «شجاعت» است. گفت آن لحظه که سال 43 من را گرفتند که ببرند، ماشین ما طرف دریاچه نمک پیچید و من تقریبا مطمئن شدم که می خواهند ببرند آنجا من را اعدام کنند و یک لحظه نگاه کردم که ببینم می ترسم؟! دیدم نمی ترسم. شجاعت یعنی انسان برای هزینه کردن مال، جان و آبرو آماده باشد. خیلی ها آماده هزینه کردن آبرو نیستند ولی امام شجاعت هزینه کرد آبرو دارد.

حضرتعالی جمله ای دارید که گفته اید فرق امام با دیگر مراجع این بود که برای ادای تکلیف همه راه ها را می رفتند، اگر نمی شد آن وقت تکلیف را ساقط می دانستند اما برخی دیگر قائل به شرایط ادای تکلیف بودند. منظور شما چیست؟ به نظر من با شجاعت امام پیوند دارد و تصمیماتی که به موقع می گرفتند.

خدا حفظ کند پدر خانم من حضرت آیت الله (موسوی) بجنوردی را، از این سؤال ها که از ایشان می پرسند می گوید اینها یک ماه رمضان حرف می خواهد! این بحثی است که در «خطابات قانونیه» ریشه دارد که یکی از مبانی خاص امام در علم اصول است. آن بحث این است که آیا قدرت شرط تنجز تکلف یا عینیت تکلیف است؟ فکر می کنم از حوصله این بحث ما خارج است.

شاید باشند افرادی که شرایط را بسنجند و بگویند نمی شود رفت ولی امام قاطعیت دارند و ادامه می دهند.

بگذارید من یک خاطره بگویم. اولین بار که این مقاله را نوشتم که بحثش شرطیت قدرت در تنجز یا عینیت است، حدود 20 سال پیش و یا شاید بیشتر، سال 78 که به نام «امام خمینی(س)» نامیده شده بود، در یک کنگره ارائه دادم. آنجا این را گفتم و وقتی پایین آمدم خدا رحمت کند یکی از شاگردان قدیمی امام بغل من نشسته بود گفت احسنت ولی چیزی که امام را امام کرد این بود که امام نمی ترسید و مابقی می ترسیدند.

یک لحظه به من تنبه دارد که رفتارهای ما غیر از مبانی علمی یک سری مبانی احساسی و وجدانی هم دارد. البته این ویژگی بارز امام است. ممکن است کسانی که در لباس من نباشند این را متوجه نشوند که آدمی در حدود 80 سالگی در نجف مرجعیتش گرفته و بالاترین شهریه را می دهد، رها کند و به پاریس برود. مرحوم ابوی ما در نامه ای می گوید ایشان به همه عنوان ها و اعتبارات پشت پا زده است. اگر نمی توانستند به پیروزی برسند، چه اتفاقی می افتاد؟ این شجاعت است.

به هر حال این اتفاقات یک ویژگی شخصی لازم دارد که انسان بتواند خودش را فدا کند. آقازاده شان مرحوم حاج آقا مصطفی را فدا کند و در همه جا آماده هزینه کرد آبرو باشد. آبرو هم بحث مهمی است. امام در آخر جنگ گفتند من اگر آبرو دارم با خدا معامله می کنم برای اینکه رفاه مردم پدید بیاید؛ یعنی برای اینکه مردم به رفاه برسند من حاضرم حتی آبرویم را بدهم. البته خدا هم چند برابر او را به امام برگرداند.

وقتی انقلاب به پیروزی می رسد، باز هم امام از این اصول تخطی نمی کند. حکمران کشوری هستند که شاید ضریب نفوذ او در عرصه بین الملل قابل اندازه گیری نباشد ولی همین اصول را حفظ می کنند. امام تأکید ویژه ای به توجه به محرومین و کوخ نشینان دارند و نهیب جدی می زنند به مسئولین که مبادا زندگی شما به گونه ای شود که مقابل محرومین قرار بگیرید. این ناشی از کجا است؟ اگر بخواهیم این را به مسئولین تعمیم بدهیم، مسئول تراز حضرت انقلاب از منظر حضرت امام برای اینکه حامی مستضعفین باشد چگونه است؟

در این مسأله دو نکته را اشاره کنم. یکی اینکه ما باید با تمام توان از محرومین و مستضعفین حمایت کنیم و آنها را دوست داشته باشیم؛ حداقل در دل، به زبان و بعد عمل. اما با اصل محرومیت و استضعاف مبارزه کنیم. یعنی بعضی وقت ها توجه نمی کنیم که باید حامی محروم باشیم برای اینکه محرومیتش زدوده شود نه اینکه محروم بماند. بحث مستضعفین به این است که آنها را از استضعاف خارج کنیم.

اولین شرط یک مسئول این است که توان حل مشکل مردم را داشته باشد. یعنی اگر قرار باشد شما محروم باشید و محرومیت بماند، به درد نمی خورد. شما باید طعم محرومیت را چشیده باشی و محرومیت را از بین ببری. یعنی غرض پایان بخشی به استضعاف در کشور ما و بعد در دنیا است.

نکته بعدی اینکه امام صد درصد عمل به وظیفه می کند و تردیدی در این مسأله وجود ندارد. اما جمله ای از امام بعضا بد معنی می شود که ما مأمور به وظیفه هستیم و مأمور به نتیجه نیستیم. دقت کنید که امام نمی گویند مأمور به هدف نیستیم، می گویند مأمور به نتیجه نیستیم. هدف و نتیجه با هم فرق دارند؛ هدف قبل از حرکت و نتیجه بعد از وصول است. من از اینجا می خواهم به خانه شما بیایم؛ هدف رسیدن به خانه شما است و بعد که رسیدم نتیجه است. هدف وظیفه من را تعیین می کند. اما قاعده ای است که ما به نیت الهی حرکت می کنیم و اگر نتیجه نشد، حداقل اجر عمل به وظیفه را می بریم. اینکه بگوییم ما کاری نداریم نتیجه و هدف چیست، گمراه کننده مطلب است.

پس جان، روح و تمام توان جمهوری اسلامی به عنوان نظام برآمده از اندیشه امام باید برای رفع استضعاف و محرومیت باشد. یعنی اگر کسی آب دستش هست باید کنار بگذارد و فقر را از بین ببرد. علتش این است که وقتی دینداران تصدی دنیای مردم می کنند، باید بیش از همه دنیا را بسازند؛ و الّا به دین ضربه می زنند. امروز هم همه باید کمک کنند بحث فقر و مشکلات معیشتی را بردارند. البته ممکن است کار دست من و شما نباشد ولی به بیان، کمک و حمایت انجام بدهیم.

روایتی منقول از امیرالمؤمنین(ع) است که مثلا صدیقه طاهره(س) به ایشان می گویند بچه ها کفش ندارند و یک چیزی برای آنها بگیرید. حضرت می فرمایند درست است ولی بگذار وضع نوه های پیامبر(ص) طوری باشد که اگر کسی فقیر است با دیدن آنها حداقل حسرت نکشد. یعنی اگر نمی توانیم مشکل را برداریم، حداقل بتوانیم نوعی دلخوشی برای آنها بیاوریم.

ساده زیستی یک رکن است و قدرت بسیار قوی هم به رهبران می دهد. به خصوص کسانی که تصدی دارند چون دارند برای مردم کار می کنند باید درد مردم را بچشند و به نوعی همراه مردم باشند و در زندگی بتوانند خودشان را با طبقات پایین همتراز کنند.

الآن که این صحبت پیش آمد، یک گوشه یادداشت کرده بودم، برخی ها معتقدند که مشی سادگی زندگی حضرت امام و توجهشان به محرومان و مستضعفان با شرایطی که در توسعه حرمشان اتفاق افتاد چندان همخوان نیست. چرا این احساس در دوستداران امام ایجاد شده است؟

البته دوستان دیگر باید بگویند چون مجموعه کسانی که تصمیم گرفته اند فقط یک نفر نبوده است. حرم در حقیقت نمادی برای جمهوری است و ادای دینی است که مردم داشته اند. مثل حرم ائمه و احیانا امامزادگان دیگری که در کشور هست. زندگی فردی فرد یک چیز است و چیزی که بعدا به عنوان ادای دین و یا نمادی برای جامعه ساخته می شود چیز دیگری است. البته این بحث مقدمات زیادی دارد و طبیعتا باید کسانی که بیشتر متصدی بوده اند جواب بدهند.

وقتی که ما سیره امام در مواجهه با مستکبرین دنیا بررسی می کنیم، نه تنها کوچکترین خللی در اراده ایشان نمی بینیم بلکه فراتر از محاسبات و تحلیل ها ایشان اتخاذ موضع می کنند و با قاطعیت از حق مسلم مردم ایران دفاع می کنند. این بعد حضرت امام ناشی از کجا است؟ این بعد را چه طور می شود برای جوان امروز تحلیل کرد که وقتی ابرقدرت آن زمان تهدید می کند امام می فرمایند آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند؟

به نظر من دو ویژگی بیرونی به امام این قدرت را داده بود که بتوانند اینگونه بایستند. یکی بحث اتکال به خدا بود. دومین، که بسیار مهم است، مردم است. اگر مردم باشند شما توفیق دارید. حتی در زمینه سیاست خارجی وقتی یک دیپلمات مقتدر است و می تواند حرف قوی بزند که دارای پشتوانه قوی در حوزه ملی باشد. دولت هایی که با پشتوانه های قوی سر کار می آیند بسیار توانمند هستند.

بعد هم فراموش نکنیم که ملت ایران خیلی بزرگ است. یعنی با پیشنیه، اقتدار و فرهنگی که دارد، جهان برای نفس ملت ایران احترام قائل است. این چیز کمی نیست. از آن طرف وقتی شما نماینده مردم هستید، تعبیر امام این بود که من به پشتوانه ملت توی دهان دولت وقت، که دولت بختیار باشد، می زنم. یعنی اقتدار یک حاکم علاوه بر جهات درونی و رابطه با خدا از مردم است.

هیچ چیزی هم به اندازه حضور مردم، توانایی یک مملکت را بالا نمی برد. البته واقعیت این است که باید خیلی چیزها داشت ولی برای یک حاکم و حکومت، اگر مردم باشند و همدل و مدافع باشند همه کار می تواند بکند. امام چون مردم را داشت در مقابل دنیا می ایستاد و مردم هم می ایستادند. و الّا اینرسی سکونی حاکم می کنند که هیچ کاری از دست شما بر نمی آید. امام چون مردم را داشت در مقابل دنیا می ایستاد و مردم هم می ایستادند.

البته امام می گفتند اگر همه هم با من نباشند وظیفه من این است که همین کار را انجام بدهم. به ابوی ما گفته بودند اگر همه به جای درود، بگویند مرگ من باز همین کار را می کنم. از باب اینکه وظیفه ام این است که مردم را ارشاد کنم، نه اینکه به زور مردم را بگیرم.

به نظر شما امام وعده ای می دادند که بدانند عمل نخواهد شد؟

خود ایشان یک بحثی در کتاب مکاسب محرمه دارند که اگر انسان نمی خواهد انجام بدهد و یا می داند انجام نمی شود وعده حلال یا حرام است. به لحاظ فقهی بعضی ها قائل به حلیّت و بعضی ها قائل به حرمت هستند. به نظر من اینگونه نیست؛ یعنی اگر عزمی بر کاری داشتند آن را انجام می دادند.

نکته ای را هم حضرتعالی اشاره فرمودید و هم من در سخنان رهبر  معظم انقلاب در حرم مطهر امام دیدم. شما بحث مبارزه با تحجر را بیان فرمودید و و رهبر انقلاب از عبارت ارتجاع استفاده فرمودند. از بحث تحجر و ارتجاع مقصود چیست؟ دقیقا چه مصداقی مدنظر شما هست که امام آن را هدف قرار می دادند؟

اولا من تأکید می کنم صحبت امروز رهبری را با دقت همه ببینند؛ تبیین بسیار جامع و خوبی از امام بود. فرمایش ایشان همیشه خوب است و تبیین امروزشان از مباحث امام هم بسیار خوب بود. اما بحث تحجر، به معنای این است که شما در گذشته بمانید و خودتان را با شرایط جدید وفق ندهید. امام بعدها این را به عنوان «نقش زمان و مکان در اجتهاد» مطرح کردند که به نظر من از بحث های مغفول است. شاید علتش این بود که آخر عمر مبارک حضرت امام بود و فرصت نشد و این بحث را باز نکردند.

بحث زمان و مکان در اجتهاد یعنی اینکه یک موضوع که در گذشته به سبب شرایطی دارای حکمی بوده، به مرور زمان دارای حکم نویی می شود. اگر شما نتوانید بفهمید که زمانه جلو رفته و مسائل عوض شده، حتی ایشان از تعبیر «ابزار تولید» استفاده می کنند و می گویند ابزار تولید بعضا عوض می شود، تفاوت پیدا می کند. لذا تحجر در بحث نقش زمان و مکان در اجتهاد مطرح می شود که فکر می کنم آن هم یک ماه رمضان وقت می خواهد راجع به آن بحث کنیم.

امام مادی گرایی غربی را عامل انحطاط جامعه به ویژه در نسل جوان می دانند.

کلا تقلید کور کورانه نسبت به هر چیزی، یعنی اگر قرار باشد تقلید کور کورانه کنید و صرف اینکه یک کسی کاری کرده آن را انجام بدهید و آن را در قالب ارزش های خودتان نبینید حتما کار غلطی است که نتایج بدی را می بینید. به خصوص که ما در فرهنگ غربی آثار و نتایجش را می بینیم. یعنی به نوعی خود پست مدرنیسم های غربی هم به تغییراتی که این طور تهاجمات فرهنگی ایجاد کرده واقف هستند.

اگر امام امروز تشریف داشتند و این بحث فضای مجازی بود، نظر امام در این مورد چگونه بود؟

در مورد فضای مجازی یک نکته توجه کنید. چیزهایی که امکان مبارزه با آن نیست را باید مدیریت کرد. مثلا در بحث ماهواره چه قدر گرفتیم و بستیم، آخرش چه شد؟ اصلا بحث خوب و بدش یک بحث و مدیریتش یک بحث دیگر است. یعنی حتما آثار سوء دارد و کسی تردید ندارد اما راهش بسته نیست. مثلا تلگرام فیلتر شد ولی همه باز آمدند.

تردید نباید کرد که دشمن، دشمن است. این مسأله بدیهی است. یعنی نباید کسانی که می خواهند جمهوری اسلامی نباشد، انتظار داشته باشیم خیر ما را بخواهند. بمباران دروغ راه انداخته اند ولی راه درست این است که صدا و سیما بتواند بخش بزرگتری از جامعه را نمایندگی کند و درهایش را روی خیلی ها باز کند. البته به نظرم آقای جبلی این سیاست را دارند و ان شاء الله بتوانند هم این کار را بکنند. اگر شما بتوانید قدرت نرمتان را بالا بروید. ما بزرگترین اندیشه را داشتیم که آنها از ما می ترسیدند. ما با کاست دنیا را می گرفتیم.

انقلاب اسلامی به دو سدّ برخورد کرده است؛ الّا تردید نکنید که در یک دهه اول تمام دنیای اسلام را می گرفت. یکی اینکه زبانش فارسی بوده و زبان عربی نداشته که بتواند وارد مستقیم در جهان عرب شود. یعنی اگر ما همان روزگار توان ارتباط گیری داشتیم. معلوم است که آنها دشمنی می کنند؛ غرض این است که ما قدرت و توانایی خودمان را بالا ببریم، دل های بیشتری با خودمان همراه کنیم و بخش بزرگتری از جامعه را بیاوریم.

در سیره نظری و عملی حضرت امام انتخابات و ارتباط مستقیم با مردم چه جایگاهی داشت؟

انتخابات یکی از نمادهای مردمسالاری است و به هر حال باید بستر انتخابات پرشور همیشه فراهم باشد. مردم باید بتوانند در سرنوشت خودشان شرکت و نمایندگان خودشان را انتخاب کنند. کلیت ساختار انقلاب اسلامی مورد اقبال توجه بیشتری قرار می گیرد. من فکر می کنم این در اندیشه امام و مقام معظم رهبری جایگاه مهمی دارد و البته لطماتی هم خورده که باید سعی کنیم برطرف شود. به هر حال هیچ کس نمی خواهد بگوید ما بی اشکال هستیم. اگر به کسی نقد می کنم به معنای این نیست که من عاری از آن نقد هستم. ولی ما که بنای تخریب هم را نداریم. می خواهیم دل هایمان را به هم بدهیم، دل هایمان را به هم گره بزنیم و پیش ببریم.

این انقلاب و جمهوری اسلامی ثمره خون ها و تلاش های مهمی است. یعنی واقعا حیف است که انسان ببیند این پتانسیل بزرگ تضعیف می شود. هزار نفر مثل من فدای یک تار موی جمهوری اسلامی ولی باید همه جمع شویم و کمک کنیم. اتفاق بزرگی در تاریخ افتاده و شاید همه ندانند که این نظام چه کار بزرگی کرده، قدرش را بدانیم. پتانسیل مدیریت جمهوری اسلامی خیلی بالاتر از این حرف ها است.

امام با قاطعیت محض و اقتداری که مقابل دنیای استکبار داشتند، در عرصه خانه و خانواده چگونه بودند؟ یک خاطره کوتاه بگویید.

تعامل امام با همسرشان فراتر از نسل خودشان است. نامه ای که امام 100 سال پیش از لبنان برای خانمشان نوشته اند تعابیر لطیفی دارد. مثلا حاج آقا مصطفی بچه بوده و نوشته اند دلم برای بچه ات تنگ شده است. در منزل امام برای ما پدربزرگ بود؛ ولی پدربزرگ بسیار محترم.

به هر حال 14 خرداد 68 برای ما روزهای تلخی بود و ان شاء الله خداوند همه درگذشتگان جامعه ما به خصوص کسانی که با کرونا از دنیا رفتند و کسانی که در آبادان اخیرا این اتفاق برای آنها اتفاق افتاد، همه را با اولیاء خودش محشور کند. ان شاء الله خداوند روح امام، فرزندان امام، شهدای انقلاب، یاران انقلاب و کسانی که در طول این سال ها زحمت کشیدند را با سالار شهیدان(ع) محشور کند.

انتهای پیام/

منبع : خبرگزاری تسنیم


کلمات کلیدی :
اشتراک گذاری :

آخرین اخبار سیاسی

با کوبا در مسیر طولانی مبارزه مشروعش برای حراست از کرامت خود ابراز همبستگی می‌کنیم

با کوبا در مسیر طولانی مبارزه مشروعش برای حراست از کرامت خود ابراز همبستگی می‌کنیم
2024-10-31T22:54:01+03:30
بقائی نوشت: ‏ما با کوبا در مسیر طولانی مبارزه مشروعش برای حراست از حاکمیت، آزادی و کرامت خود ابراز همبستگی می‌کنیم.

احضار کاردار آلمان در تهران

احضار کاردار آلمان در تهران
2024-10-31T22:40:41+03:30
کاردار آلمان در تهران در اعتراض به تصمیم ناموجه وزیرخارجه آلمان برای محروم کردن شهروندان ایرانی و آلمانی از خدمات کنسولی احضار شد.

رهبر انقلاب: شیراز، بهترین نمایانگر تلفیق دین، هنر و حماسه است/ تأثیر کنگره شهدا را رصد کنید

رهبر انقلاب: شیراز، بهترین نمایانگر تلفیق دین، هنر و حماسه است/ تأثیر کنگره شهدا را رصد کنید
2024-10-31T20:54:01+03:30
متن بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری کنگره ۱۵ هزار شهید استان فارس که در تاریخ ۲ آبان ۱۴۰۳ برگزار شده بود، امشب در محل برگزاری همایش ...

رهبر انقلاب: شیراز، بهترین نمایانگر تلفیق دین، هنر و حماسه است

رهبر انقلاب: شیراز، بهترین نمایانگر تلفیق دین، هنر و حماسه است
2024-10-31T20:14:01+03:30
متن بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری کنگره ۱۵ هزار شهید استان فارس که در تاریخ ۲ آبان ۱۴۰۳ برگزار شده بود، امشب در محل برگزاری همایش ...

تصمیماتی درباره اضافه کاری و بهبود شرایط کار پرستاران گرفته شده است

تصمیماتی درباره اضافه کاری و بهبود شرایط کار پرستاران گرفته شده است
2024-10-31T17:47:20+03:30
رئیس مرکز پژوهش های مجلس گفت: تصمیماتی درباره اضافه کاری و بهبود شرایط کار پرستاران گرفته شده که امیدواریم رضایت این قشر را به دنبال داشته باشد.

۶۰ کیلومتر باند دوم محورهای مختلف  استان خراسان جنوبی افتتاح شد

۶۰ کیلومتر باند دوم محورهای مختلف  استان خراسان جنوبی افتتاح شد
2024-10-31T17:20:40+03:30
در مراسمی با حضور وزیر راه و شهرسازی ۶۰ کیلومتر باند دوم محورهای مختلف  استان خراسان جنوبی افتتاح شد.

اهدای تعدادی از منازل مسکونی به خانواده‌های حادثه دیدگان معدن طبس

اهدای تعدادی از منازل مسکونی به خانواده‌های حادثه دیدگان معدن طبس
2024-10-31T17:20:40+03:30
تعدادی از منازل مسکونی خریداری شده به صورت مبله و با اهدای وسایل مورد نیاز زندگی، توسط دولت به خانواده‌های حادثه دیدگان حادثه طبس اهدا شد.

برادران شما در نیروی قدس تا نابودی اسرائیل در کنار حزب الله خواهند بود

برادران شما در نیروی قدس تا نابودی اسرائیل در کنار حزب الله خواهند بود
2024-10-31T17:07:22+03:30
فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران طی پیامی به شیخ نعیم قاسم نوشت: اطمینان می‌دهم برادران شما در نیروی قدس تا ریشه کنی صهیونیسم خبیث و آزادی فلسطین، در کنار جنا...

پرداخت یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون غرامت دولت به بازماندگان معدن طبس

پرداخت یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون غرامت دولت به بازماندگان معدن طبس
2024-10-31T16:54:00+03:30
معاون اجرای رئیس جمهور گفت: مبلغ یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون غرامت دولت در اختیار خانواده‌ها یا باقی مانده خانواده‌های حادثه دیدگان معدن طبس قرار خواهد گرفت.

تبریک سردار قاآنی به شیخ نعیم قاسم

تبریک سردار قاآنی به شیخ نعیم قاسم
2024-10-31T16:54:00+03:30
فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران طی پیامی انتخاب شایسته حجت الاسلام و المسلمین شیخ «نعیم قاسم» را به سمت دبیر کل حزب الله لبنان تبریک گفت.

اقساط مسکن بازماندگان حادثه معدن طبس پلکانی است

اقساط مسکن بازماندگان حادثه معدن طبس پلکانی است
2024-10-31T16:14:03+03:30
وزیر راه و شهرسازی در حاشیه مراسم چهلمین روز جان‌باختن معدن‌کاران طبس گفت: اقساط مسکن بازماندگان حادثه معدن طبس پلکانی است.

رئیس جمهور به شدت پیگیر وضعیت حادثه دیدگان معدن طبس بود

رئیس جمهور به شدت پیگیر وضعیت حادثه دیدگان معدن طبس بود
2024-10-31T15:34:04+03:30
وزیر کار تعاون و رفاه اجتماعی در مراسم چهلمین روز جان باختن حادثه دیدگان مردان طبس با نام مردان سنگ و آهن، گفت: رئیس جمهور  به شدت پیگیر وضعیت حادثه دیدگان م...

در دولت وفاق ملی جان انسان‌ها برای ما ارزشمند است

در دولت وفاق ملی جان انسان‌ها برای ما ارزشمند است
2024-10-31T15:34:04+03:30
معاون اجرایی رئیس جمهور گفت: در دولت وفاق ملی ما برای انسان‌ها ارزش قائل هستیم جان انسان‌ها برای ما ارزشمند است و انسان از نظر ما دارای کرامت است.

رئیس جمهور  به شدت پیگیر وضعیت حادثه دیدگان معدن طبس بود

رئیس جمهور  به شدت پیگیر وضعیت حادثه دیدگان معدن طبس بود
2024-10-31T15:07:22+03:30
وزیر کار تعاون و رفاه اجتماعی در مراسم چهلمین روز جان باختن حادثه دیدگان مردان طبس با نام مردان سنگ و آهن، گفت: رئیس جمهور  به شدت پیگیر وضعیت حادثه دیدگان م...

جلسه‌ای در  هیئت دولت  نبود که در مورد حادثه دیدگان طبس صحبت نشود

جلسه‌ای در  هیئت دولت  نبود که در مورد حادثه دیدگان طبس صحبت نشود
2024-10-31T15:07:22+03:30
وزیر راه و شهرسازی در مراسم چهلمین روز جان باختگان معدن طبس گفت: جلسه‌ای در  هیئت دولت  نبود که برگزار شود و در مورد حادثه دیدگان طبس صحبتی نشود و از این به ...

اگر مساجد آباد و اصلاح شود، یقین داریم جامعه اصلاح خواهد شد

اگر مساجد آباد و اصلاح شود، یقین داریم جامعه اصلاح خواهد شد
2024-10-31T15:07:21+03:30
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی‌اکبری گفت: شرف خدمتگزاری به مسجد جان ما را تازه، روح ما را آسمانی و احساس مفید بودن را در ما تقویت می‌کند.

شما را باید «خانواده مقاومت» نامید

شما را باید «خانواده مقاومت» نامید
2024-10-31T14:54:02+03:30
دبیر شورایعالی هماهنگی اقتصادی سران قوا خطاب به خانواده شهید جهاندیده در پیامی نوشت: شما را باید «خانواده مقاومت» نامید.

سازمان ملل متحد موضع محکمی در برابر رژیم اسرائیل اتخاذ کند

سازمان ملل متحد موضع محکمی در برابر رژیم اسرائیل اتخاذ کند
2024-10-31T14:00:42+03:30
نمایندگی دائم ایران در ژنو گفت: جمهوری اسلامی ایران در چارچوب حقوق بین‌الملل، ذره‌ای در دفاع مشروع از حاکمیت و تمامیت سرزمینی خود تردید نخواهد کرد.

سخنگوی وزارت امورخارجه ایران به مردم اسپانیا تسلیت گفت

سخنگوی وزارت امورخارجه ایران به مردم اسپانیا تسلیت گفت
2024-10-31T13:47:25+03:30
سخنگوی وزارت امورخارجه وقوع سیل در اسپانیا و جان باختن و مصدومیت عده‌ای از مردم شرق و جنوب این کشور را تسلیت گفت.

کاری کردیم که خانواده‌ها جز مصیبت ازدست‌دادن عزیزانشان، دغدغه دیگری نداشته باشند

کاری کردیم که خانواده‌ها جز مصیبت ازدست‌دادن عزیزانشان، دغدغه دیگری نداشته باشند
2024-10-31T11:07:21+03:30
رئیس مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: کاری کردیم که حداقل  جز  سختی و مصیبت از دست دادن عزیزانشان، دغدغه دیگری نداشته باشند.

کاری کردیم که خانواده‌ها جز مصیبت از دست دادن عزیزانشان، دغدغه دیگری نداشته باشند

کاری کردیم که خانواده‌ها جز مصیبت از دست دادن عزیزانشان، دغدغه دیگری نداشته باشند
2024-10-31T10:54:03+03:30
رییس مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: کاری کردیم که حداقل  جز  سختی و مصیبت از دست دادن عزیزانشان، دغدغه دیگری نداشته باشند.

حضور قالیباف و جمعی از مسئولین بر مزار جانباختگان حادثه معدن طبس

حضور قالیباف و جمعی از مسئولین بر مزار جانباختگان حادثه معدن طبس
2024-10-31T09:47:22+03:30
رئیس مجلس شورای اسلامی و جمعی از اعضای هیئت دولت به مناسبت چهلمین روز درگذشت حادثه‌دیدگان معدن طبس بر مزار آنها، حضور یافتند.

دلجویی رئیس مجلس و برخی اعضای دولت از خانواده جانباختگان معدن طبس

دلجویی رئیس مجلس و برخی اعضای دولت از خانواده جانباختگان معدن طبس
2024-10-31T09:34:04+03:30
همزمان با چهلمین روز درگذشت حادثه دیدگان معدن طبس، رئیس مجلس شورای اسلامی و چندتن از معاونین و وزرای دولت چهاردهم در سفری یک روزه به طبس در استان خراسان جنوب...

قدردانی امیر صباحی‌فرد از حضور مردم در تشییع شهدای قدس ارتش

قدردانی امیر صباحی‌فرد از حضور مردم در تشییع شهدای قدس ارتش
2024-10-31T09:20:41+03:30
امیر سرتیپ صباحی‌فرد در پیامی نوشت: از مردم شهیدپرور برای خلق صحنه‌های زیبای عشق و وفاداری به ولایت و انقلاب اسلامی و شهدا قدردانی می‌کنم.

نباید فعالیت حزبی برای اشخاص هزینه داشته باشد

نباید فعالیت حزبی برای اشخاص هزینه داشته باشد
2024-10-31T09:07:38+03:30
معاون سیاسی وزارت کشور، بیان کرد: نباید فعالیت حزبی در ایران برای اشخاص هزینه داشته باشد؛ لازم است بستر درستی برای اثرگذاری احزاب در کشور فراهم کنیم.

لزوم توجه به نوآوری و هم‌افزایی دانش برای کسب موفقیت‌های آینده

لزوم توجه به نوآوری و هم‌افزایی دانش برای کسب موفقیت‌های آینده
2024-10-31T09:07:38+03:30
فرمانده کل ارتش در نشست هم‌افزایی دانش آموختگان دکتری تخصصی غیر پزشکی آجا، تاکید کرد: برای بقا و موفقیت سازمان در رقابت‌های آینده، توجه به نوآوری و هم‌افزایی...

گروه دوستان دفاع از منشور ملل متحد تجاوز اسرائیل علیه ایران را محکوم کرد

گروه دوستان دفاع از منشور ملل متحد تجاوز اسرائیل علیه ایران را محکوم کرد
2024-10-31T02:40:40+03:30
گروه دوستان دفاع از منشور ملل متحد تجاوز اخیر رژیم اسرائیل به جمهوری اسلامی ایران را به شدت محکوم و اعلام کرد: این حمله مذموم نقض فاحشی از منشور ملل متحد و ا...

کارهای نژادپرستانه با فرهنگ ایرانی⁩ سازگار نیست/ ‏انسان در هرجای دنیا کرامتش باید حفظ شود

کارهای نژادپرستانه با فرهنگ ایرانی⁩ سازگار نیست/ ‏انسان در هرجای دنیا کرامتش باید حفظ شود
2024-10-31T00:54:00+03:30
علی ربیعی، دستیار اجتماعی رئیس جمهور در حساب کاربری خود در شبکه ایکس نوشت: «‏کارهای زشت نژادپرستانه در قبال مهاجرین غیرقابل توجیه بوده و با فرهنگ و روحیه ⁧ ...

مسئله پناهجویان صرفا در چارچوب منطقی و سیاست‌گذاری قابل بررسی و تصمیم‌گیری است

مسئله پناهجویان صرفا در چارچوب منطقی و سیاست‌گذاری قابل بررسی و تصمیم‌گیری است
2024-10-31T00:40:41+03:30
علی ربیعی، دستیار اجتماعی رئیس جمهور در حساب کاربری خود در شبکه ایکس نوشت: «‏کارهای زشت نژادپرستانه در قبال مهاجرین غیرقابل توجیه بوده و با فرهنگ و روحیه ⁧ ...

توقف جنگ علیه غزه و لبنان، محور گفت وگوی عراقچی و وزیر خارجه قطر

توقف جنگ علیه غزه و لبنان، محور گفت وگوی عراقچی و وزیر خارجه قطر
2024-10-30T23:47:21+03:30
وزیران امور خارجه جمهوری اسلامی ایران و قطر درمورد تحولات منطقه و نیز تلاش‌ها برای توقف فوری جنگ علیه غزه و لبنان گفت وگو کردند.
X فیلم جدید فیلم جدید دانلود فیلم و سریال تبلیغات شما (پیام به تلگرام)